Revista Electrónica de Investigación Educativa.
Universidad Autónoma de Baja California.
redie@uabc.mx
ISSN (versión en línea)
1607-404
México.
POLITICAS DE SUBJETIVIDAD PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EDUCATIVAS.UN DIALOGO ENTRE JUAN CARLOS TEDESCO Y LUIS PORTER.
Universidad Autónoma de Baja California.
redie@uabc.mx
ISSN (versión en línea)
1607-404
México.
POLITICAS DE SUBJETIVIDAD PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES EDUCATIVAS.UN DIALOGO ENTRE JUAN CARLOS TEDESCO Y LUIS PORTER.
El problema de las políticas educativas en relación con la desigualdad, es un tema muy viejo y muy tradicional. El informe de la UNESCO en 1996 el tema principal fue sobre los pilares de la educación del futuro “APRENDER A VIVIR JUNTOS “fue uno de los cuatro pilares mencionados; esto implica ser responsables del otro, conocerlo y romper esas barreras que provocan esta situación. Hasta hace un tiempo las diferencias sociales se explicaban como desigualdades que eran parte de condiciones de explotación de unos sobre otros, pero donde todos pertenecíamos a una entidad política común. Actualmente existen muchos sectores sociales que no son explotados, sino simplemente excluido. La sociedad no funciona mecánicamente en forma natural, como si se tratara de un organismo vivo, para que esto funcione tiene que haber personas solidarias, consientes, reflexiva.
El problema es básicamente ético ¿queremos vivir en una sociedad que deja afuera al 25%-30% de la población? Si aceptamos ese modelo, si estamos de acuerdo en que una parte significativa de la población se margine de las oportunidades que abre formar parte de la sociedad, entonces hasta aquí llega la discusión. Si concebimos nuestra labor educativa como un acto de amor; si generar, transmitir y compartir el conocimiento lejos de darse en la objetividad distante del sujeto-objeto se crea en proximidad de los sujetos que se traduzca en compromiso, solidadridad-transformacion. ¿Cómo romper el círculo vicioso de padres pobres, estudiantes pobres, resultados pobres? Hoy en día los fenómenos de pobreza están asociados no solo con el deterioro de las condiciones materiales de vida, sino también de las condiciones culturales: ausencia de figura paterna o de adultos significativos, condiciones socioculturales, desarrollo cognitivo en el seno de la familia.
El modelo tradicional promueve una educación centralizada que generaba cohesión social. La formación es necesaria, pero solo si se trabaja con la efectividad será posible, modificar estereotipos y prejuicios, la expectativa del docente tiene una fuerte influencia en los resultados. No es posible adivinar el mañana pero si es posible si es posible contribuir a su creación y en alguna medida, prever el mañana. Si entendemos a la educación como la orientación de la acción hacia la realización de valores, no podemos concebir la docencia sin esta expectativa de perfeccionamiento: cómo podemos promover capacidad de proyecto sino partimos de la esperanza? “Freire nos dice que no entiende la existencia humana y la necesaria lucha por mejorarla sin la esperanza y sin el sueño. ¿Qué le hace falta a nuestros docentes y a nuestras instituciones para que ese otro mundo igualitario sea posible? En medida que nuestros educadores permanezcan cerrados ante su propia sensibilidad, llave de su imaginación las instituciones seguirán siendo en palabras de Lourdes Pacheco (2005) instituciones incompletas, es necesario educar para la vida para un nuevo tipo de ciudadanía; y no olvidemos que Freire menciona que la educación es un camino hacia la liberación.
El problema es básicamente ético ¿queremos vivir en una sociedad que deja afuera al 25%-30% de la población? Si aceptamos ese modelo, si estamos de acuerdo en que una parte significativa de la población se margine de las oportunidades que abre formar parte de la sociedad, entonces hasta aquí llega la discusión. Si concebimos nuestra labor educativa como un acto de amor; si generar, transmitir y compartir el conocimiento lejos de darse en la objetividad distante del sujeto-objeto se crea en proximidad de los sujetos que se traduzca en compromiso, solidadridad-transformacion. ¿Cómo romper el círculo vicioso de padres pobres, estudiantes pobres, resultados pobres? Hoy en día los fenómenos de pobreza están asociados no solo con el deterioro de las condiciones materiales de vida, sino también de las condiciones culturales: ausencia de figura paterna o de adultos significativos, condiciones socioculturales, desarrollo cognitivo en el seno de la familia.
El modelo tradicional promueve una educación centralizada que generaba cohesión social. La formación es necesaria, pero solo si se trabaja con la efectividad será posible, modificar estereotipos y prejuicios, la expectativa del docente tiene una fuerte influencia en los resultados. No es posible adivinar el mañana pero si es posible si es posible contribuir a su creación y en alguna medida, prever el mañana. Si entendemos a la educación como la orientación de la acción hacia la realización de valores, no podemos concebir la docencia sin esta expectativa de perfeccionamiento: cómo podemos promover capacidad de proyecto sino partimos de la esperanza? “Freire nos dice que no entiende la existencia humana y la necesaria lucha por mejorarla sin la esperanza y sin el sueño. ¿Qué le hace falta a nuestros docentes y a nuestras instituciones para que ese otro mundo igualitario sea posible? En medida que nuestros educadores permanezcan cerrados ante su propia sensibilidad, llave de su imaginación las instituciones seguirán siendo en palabras de Lourdes Pacheco (2005) instituciones incompletas, es necesario educar para la vida para un nuevo tipo de ciudadanía; y no olvidemos que Freire menciona que la educación es un camino hacia la liberación.
http:redie.uabc.mx/vol8no1/contenido-porter.html
Este tema nos habla de la desigualdad en base a las personas marginadas, gracias al informe de la UNESCO del 96´ cuyo tema principal fue uno de los cuatro pilares de la educacion, el de ¨aprender a vivir juntos¨ que implicaría romper con las barreras que provocan esa situación pero esto requiere entonces de personas solidarias, reflexivas y consientes de sus actos.
ResponderEliminarEl problema es redondeado a que el 25 o 30 porciento esta fuera de lo que consideramos sociedad. Causas como la ausencia de familiares paternos o adultos significativos, condiciones culturales, socioculturales privan de un desarrollo cognitivo correcto. Los padres pobres, traes estudiantes pobres y por consiguiente resultados pobres.
Es necesario educar a conciencia de sobresalir, conocemos casos donde se logra el éxito a pesar de las circunstancias, la educacion es el camino hacia la liberación por lo que debe ser tratada como un acto de compartir el conocimiento, transmitirlo con objetividad para el compromiso de una transformación.
bueno uno de los problemas mas grandes es que nunca se nos enseño a convivir con gente de diferentes clases sociales,con esto se genera una forma de discriminación o desigualdad ya que, por costumbre muchas de las personas seleccionan cuidadosamente su circulo social, cumpliendo con ciertas reglas elitistas,o con personas que comparten un mismo nivel económico, debido a esto, hay muchos grupos de personas que no son tomadas en cuenta.
ResponderEliminarha esto encontramos la preocupación de la UNESCO. que dice que unos de los temas principales sobre los pilares de la educación es el de APRENDER A VIVIR JUNTOS. para así crear conciencia de que somos una misma sociedad sin importar genero o clase en la que nos encontremos dejando de lado cualquier tipo de diferencias.
la UNESCO se preocupa por la educacion y lo podemos ver en el informe que iso en donde dice que en la educacion existen cuatro pilares y se ablo de una en especifico "aprendiendo a vivir juntos" donde podemos observar k aqui en mexico lo menos qu acmos es ser solidarios con los demas ni preocuparnos.
ResponderEliminartambien nos abla de k el actor kviene siendo el maestro si brindara amor, sensibilidad, respeto, tolerancia etc asus alumnos estos lo reproducirian y asi aprenderiamos a vivir juntos desde pequenos.
la educacion tradicional promovia una cohesion social,entonces si el maestro permanece cerrado ante su senabilidad y no proyectaba respeto el alumno no se iva asensibilizar.
yo creo... k aki en ciudad juarez ac falta un poco de aprender a vvir juntos ya k estamos viviendo una ciudad en la que di a dia vamos perdiendo un poco de convivencia humana por miedo a lasituacion en la que estamos y como los unicos que dejan en el nino algo son los maestros entonces estria miuy bien que les inculcaran el respeto y ser sociables,
La investigacion que fue realizada en este articulo y expuesta, me dio a conocer que en 1996 la UNESCO dio un informe acerca de las desigualdades que existen hacia las personas marginadas, o por decir asi a las mas pobres, y por ser pobres los marginan, los excluyen. En este informe se hablo acerca de uno de los cuatro pilares de la educacion: "aprender a vivir juntos" ya que es muy importante aprender a convivir con nuestro projimo.
ResponderEliminarLa sociedad margina al 25 o 30% de la poblacion, se dice que si los padres son pobres, los estudiantes pobres, entonces hay resultados pobres.
La educacion es el camino hacia la liberacion o la base para encontrar mejores oportunidades de vida, y superarse, aunque la pbreza siempre seguira siendo un problema, pero se tiene que hacer algo, nunca tiene que morir en el maestro la sensibilidad hacia sus alumnos.
“Freire nos dice que no entiende la existencia humana y la necesaria lucha por mejorarla sin la esperanza y sin el sueño.
En esta investigacion vemos el informe de la UNESCO en el año de 1996 el cual dio un informa hacerca de las desigualdades que hay para las personas marginadas y por ello son escluidos.
ResponderEliminarExisten 4 pilares de la educacion y uno de ellos es el de:
.aprendea a vivir juntos: preocuparnos por los demasno de ellos
Esto nos ayuda a ver mas haya y nos invita a romper con los problemas de la desigualdad.
primeramente las esculas no estan preparadas para trabajar con problemas disfuncionales como la pobreza (no solo economicamente, si no con la falta de uno de los padres y de las cuestiones socioculturales). Tenemos que exigir una mejor educacion y si eso queremos tenenos que empesar a no excluir por la religion, color, cultura, etc. tenemos que hacer la paz como nos decia Freire:" no hay lucha son esperanza y un sueño sin luchar por el.
Nuestra obligacion como maestros es ver mas haya de el aula de clases, no solo conformarnos con lo que puede pasar en el aula de clases.
Analiza la desigualdad , el informe de la unesco de 1996 un punto principal fue sobre los 4 pilares dela educacion , aprender a vivir juntos que implico a ser responsables del otro y a romper barreras.comenta que actialmente hay sectores sociales que no estan explotados sinpo que esta excluidosque realmente no deberia ser asi.
ResponderEliminarpara que la sociedad este mejor debe de haber personas solidarios, conscientes. El modelo educativo promueve educacion centralizada tambien nos dice que la formacion es necesaria para un buen trabajo. pues aqui si un maestri no esta bien preparado como les va pder proporcionar un buen aprendizaje.